EN TORNO A QUERER TENER SIEMPRE LA RAZÓN

“Somos todos tan limitados, que creemos siempre tener razón. 

                                                              Johann Wolfgang von Goethe

Es muy natural que los seres humanos creamos que la vida se compone de la dualidad “verdad – equivoco”, y que en ella cada uno de nosotros (es decir “yo”) está del lado donde habita la verdad y los demás (“tú”) del lado propio de quienes están equivocados.

Es como si yo hubiera creado a Dios y luego Dios hubiera creado a los demás como fuentes de química (emociones) e imperfección (pensamientos y acciones). En fin de cuentas el único perfecto aquí soy yo, con mis emociones, pensamientos y acciones y ¡los demás no comprenden nada!, por tanto están equivocados.

Quizá esta “verdad” llevó a René Descartes a afirmar: “No hay nada más equitativamente repartido en el mundo que la razón; todos creen tener suficiente”.

Si por un instante aceptáramos que no sabemos cómo “las cosas son”, podríamos entonces asumir que la verdad es una construcción, un juicio y que por ello “vivimos en mundos de interpretaciones”, donde finalmente la verdad es ese juicio que yo argumento para fundamentar aquello en lo cual yo creo.

Entonces podríamos afirmar con H.G. Bohn “Posee buen juicio aquél  que no confía por entero en el suyo”.

Si cada uno de nosotros se radicaliza en el lado de “su verdad” no podrá razonar, y como afirmaba Carlos Drummond de Andrade: “Quien no sabe razonar es un tonto; quien no quiere razones es un fanático, y quien no osa razonar es un esclavo”.

“Si tú y yo discutimos y tú me vences, ¿será acaso verdadero  lo tuyo y falso lo mío?” dijo un día Lao-Tse

Al aceptar que vivimos en mundos de interpretaciones y no de “verdades” nos abrimos al otro y desde la dualidad “Yo – Tu” empezamos a construir el “nosotros”.

Dos sentencias para finalizar esta reflexión: “De manera que Obra de manera que la razón de tus actos pueda servir de ley universal”. Kant

“El que quiera tener la razón y habla solo, de seguro logrará su objetivo”.  Johann Wolfgang von Goethe

No te detengas. Walt Whitman

“No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber. No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario. No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia está intacta. Somos seres llenos de pasión. La vida es desierto y oasis. Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa: Tú puedes aportar una estrofa. No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre. No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un silencio espantoso. No te resignes. Huye. "Emito mis alaridos por los techos de este mundo", dice el poeta. Valora la belleza de las cosas simples. Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos. Eso transforma la vida en un infierno. Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante. Vívela intensamente, sin mediocridad. Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo. Aprende de quienes puedan enseñarte. Las experiencias de quienes nos precedieron, de nuestros "poetas muertos", te ayudan a caminar por la vida. La sociedad de hoy somos nosotros: Los "poetas vivos". No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas...”

La Felicidad. Una Fábula Hindú

Una fábula Hindú cuenta que un gato grande viendo como un gatito trataba de agarrarse la cola le preguntó: ¿Por qué los haces?, a lo cual el gatito respondió: Porque he aprendido que lo mejor es aferrarse a aquello que me aporte felicidad y he descubierto que mi cola me hace feliz. A lo cual el gato grande respondió: ¡Yo también sé que mi cola me aporta felicidad, pero me he dado cuenta que cuando la persigo se me escapa, pero que cuando voy haciendo lo que debo hacer cada día, sin ocuparme de ella, ella siempre viene detrás de mí, acompañándome por donde quiera que yo vaya!

GESTIÓN POR COMPETENCIAS Y SISTEMA EDUCATIVO PRODUCTIVO

Nelson de J. Rueda Restrepo, Ph.D

La gestión por competencias llevada al mundo laboral, hace evidente la inadecuada relación entre los sistemas educativo-productivo, y la necesidad de buscar un modelo de competencias que haga posible un equilibrio entre las necesidades de los individuos - las organizaciones y el mundo social.

Trabajar y educar con y por competencias laborales impone compromisos de gestión. De allí que las competencias de un individuo, como fuerza instituida, deben estar expresadas al interior de la organización en productos tangibles y en resultados admisibles por el ecosistema al cual la organización sirve. Esto hace necesaria la conversión del individuo en un sujeto institucional que da respuestas a la sociedad como fuerza instituyente. De aquí nacen los modos de actuación profesional¹ cuya mayor expresión se da a través de las competencias complejas.

Una competencia compleja está constituida por la capacidad que tiene un sujeto para integrar conocimientos, habilidades, valores, actitudes, aptitudes e intereses, mediante la articulación sistémica de atributos de información, de energía y de materia, de manera reflexiva, dialogal y discursiva, a la práctica que como sujeto institucionalizado le demanda un contexto socio-laboral específico.

La competencia compleja le permite al ser humano que la incorpora interpretar, argumentar y resolver, con independencia, interdependencia creatividad y cocreatividad, de forma propositiva, las cadenas operantes de actuación y los problemas que en un contexto socio-laboral se presentan, generando un modo de actuación profesional institucionalizado compromisionalmente (con compromiso misional institucional).

Los componentes de las competencias complejas

Al sistema de competencias entran, se procesan y salen atributos de información, de energía y de materia. Estos atributos interactúan de forma interdependiente y se interrelacionan formando un todo unitario y complejo en el modo de actuación profesional.

 

Los atributos de	Los atributos de energía: Lo	Los atributos de materia: la
información: Los	social, lo afectivo, lo	arquitectura de la
elementos cognitivos que	emocional, lo axiológico	organización, su acción,
posibilitan los constructos		motor y quehacer
gnoseológicos y
epistemológicos

 

Estas dimensiones de las competencias complejas se asimilan para los efectos de la gestión de los procesos sustantivos en la Institución de Educación y sus dimensiones instructiva, educativa y desarrolladora. Los atributos de información constituyen la dimensión instructiva desde los conocimientos, los atributos de energía la dimensión educativa y los atributos de materia las dimensiones desarrolladora e instructiva desde las habilidades. Unidos generan un campo de significación discursivo complejo.

En nuestras próximas entregas iremos precisando cada uno de estos conceptos…

1 El concepto “modos de actuación profesional” se refiere a una de las categorías de la didáctica de la educación superior, que ha sido trabajado por diversos autores, (García Ramis, L., 1996; Álvarez de Zayas, C., 1999; Fuentes, H., 2000; Garcés Cecilio, W., 2003), que establece como definición de los modos de actuación profesional a “los métodos más generales que caracterizan cómo actúa el profesional con independencia de con qué trabaja y dónde trabaja”. Esta definición aparece en la literatura como análoga a la propuesta por Álvarez de Zayas, C. (1999), en la que plantea que el modo de actuación es “la manera en que el egresado resuelve los problemas del objeto de su trabajo, en el objeto de su profesión”

Antigua Bendición Celta del Año Nuevo

“Que los PIES te lleven por el camino hacia el encuentro de quien eres, porque la felicidad,…es eso,….descubrirte detrás de ti…sabiendo que el verdadero disfrute está en transitar ese camino.

Que los OJOS reconozcan la diferencia entre un colibrí y el vuelo que lo sostiene. Aunque se detenga, seguirá siendo un colibrí, y es importante que lo sepas, para que no confundas el sol con la luz, ni el cielo con la voz que lo nombra.

Que las MANOS se tiendan generosas en el dar y agradecidas en el recibir, y que su gesto más frecuente sea la caricia para reconfortar a los que te rodean.

Que el OÍDO sea tan fiel a la hora de escuchar el pedido, como a la hora de escuchar el halago, para que puedas mantener el equilibrio en cualquier circunstancia….y sepas escucharte y escuchar.

Que las RODILLAS te sostengan con firmeza a la altura de tus sueños y se aflojen mansamente cuando llegue el tiempo del descanso.

Que la ESPALDA sea tu mejor soporte y no lleves en ella la carga más pesada.

Que la BOCA refleje la sonrisa que hay adentro, para que sea una ventana del alma.

Que los DIENTES te sirvan para aprovechar mejor el alimento, y no para conseguir la tajada más grande en desmedro de los otros.

Que la LENGUA exprese de modo tal las palabras que puedas ser fiel a tu corazón en ellas, conservando el respeto y la dulzura.

Que la PIEL te sirva de puente y no de valla.

Que el PELO le de abrigo a tus ideas, que siempre adornan más que un buen peinado.

Que los BRAZOS sean la cuna de los abrazos y no camisa de fuerza para nadie.

Que el CORAZÓN toque su música con amor, para que tu vida sea un paso del Universo hacia adelante.”

Que esta bendición quede impresa en todos los corazones y nuestra conciencia se expanda...

Y el 2013 nos acompañe en nuestra evolución...